Huomioithan, että yhtiömme Mid-Autumn Festivalille 19.9.-21 lomapäivää, yhteensä 3 päivää.

niin vastaamallaviesti ei ehkä ole ajankohtainen, pls ymmärtämättä!syyskuun 18. päivä(lauantai) töihin.

Toivotan hyvää lomaa ja kiitos huomiosta!

Olemme jakelijaventtiilijaputkenosat, tervetuloa kyselemään!

Perinteisiä aktiviteetteja

palvoa kuuta, ihailla kuuta, palvoa kuuta

"The Book of Rites" on pitkään nauhoittanut "Autumn Evening and Evening Moon", mikä tarkoittaa kuun jumalan palvomista, ja tällä hetkellä on seremonia kylmyyden ja kuun toivottamiseksi tervetulleeksi ja suitsutusseremoniaksi. Zhou-dynastian aikana jokainen keskisyksyn juhla pidettiin kylmyyden toivottamiseksi ja kuun juhlimiseksi. Aseta suuri suitsukepöytä, laita kuukakkuja, vesimelonia, omenoita, punaisia ​​taateleita, luumuja, viinirypäleitä ja muita uhrauksia. Kuukakut ja vesimelonit ovat ehdottoman välttämättömiä, ja vesimeloni on leikattava lootuksen muotoisiksi. Aseta kuun idoli kuun alle, niin punainen kynttilä palaa korkealla. Koko perhe palvoo kuuta vuorotellen, ja sitten kotiäiti leikkaa jälleennäkemisen kuukakut. Leikkaushenkilö on laskenut etukäteen koko perheen henkilömäärän. Ne, jotka ovat kotona ja ne, jotka ovat poissa kaupungista, on laskettava yhteen. Et voi leikata enemmän tai vähemmän, ja koon tulee olla sama. Myös etnisten vähemmistöjen keskuudessa kuun palvontatapa on suosittu.

Legendan mukaan Qi-valtakunnan rumalla tytöllä ei muinaisina aikoina ollut suolaa. Kun hän oli lapsi, hän palvoi kuuta uskonnollisesti. Tietyn vuoden elokuun 15. päivänä keisari näki hänet kuunvalossa. Hän tunsi, että hän oli kaunis ja upea. Myöhemmin hän teki hänestä kuningattaren. Näin Mid-Autumn Festival tuli palvomaan kuuta. Kuun keskellä Chang'e tunnetaan kauneudesta, joten tyttö palvoo kuuta ja toivoo "näyttää Chang'elta ja hänen kasvonsa ovat kuin kirkas kuu". Mid-Autumn Festivalin yönä Yunnan Dai -ihmiset harjoittavat myös tapaa "palvoa kuuta".

Tapa ihailla kuuta Mid-Autumn Festivalin aikana oli erittäin suosittu Tang-dynastian aikana, ja monet runoilijat ovat kirjoittaneet säkeitä kuun laulamisesta. Song-dynastian aikana Mid-Autumn Festival oli suositumpi kuun ihailussa. Tänä päivänä "Perheesi koristaa pöydän ja paviljongit, ja ihmiset taistelevat ravintolan pelaamisesta kuuta." Ming- ja Qing-tuomioistuimet ja ihmisten kuun palvontatoiminta olivat laajempaa, ja monet historialliset kohteet, kuten "Kuun palvontaalttari", "Kuun palvontapaviljonki" ja "Wangyue-torni" ovat edelleen eri osissa. Kiinasta. Tutkijat ja lääkärit pitävät erityisen paljon kuun katselusta. He joko menevät yläkertaan katsomaan kuuta tai menevät veneilemään kutsumaan kuuta, juomaan viiniä ja säveltämään runoutta jättäen jälkeensä monia ikuisia joutsenlauluja. Esimerkiksi Du Fun "August Fifteenth Night Moon" käyttää viittätoista kirkasta kuuta, joka symboloi jälleennäkemistä, heijastamaan hänen vaeltelevia ja vaeltelevia vaeltavia ajatuksiaan vieraassa maassa; Song-dynastian kirjailija Su Shi, joka nautti Mid-Autumn Festivalista, oli humalassa ja teki "Shui Tiao Song Tou". Kytkin. Yhdessä istuva ja taivaan kauniita maisemia ihaileva perhe on vielä tänäkin päivänä yksi Mid-Autumn Festivalin keskeisistä toiminnoista.

katso vuorovesi

Muinaisina aikoina Mid-Autumn Festivalin lisäksi vuoroveden seuraaminen Zhejiangissa oli toinen keskisyksyn juhla. Vuoroveden tarkkailulla Mid-Autumn Festivalilla on pitkä historia, sillä Han-dynastian Mei Chengin "Qi Fa" Fu -elokuvalla on melko yksityiskohtainen kuvaus. Han-dynastian jälkeen Mid-Autumn Festival seurasi vuorovettä voimakkaammin. Myös Zhu Tinghuanin "Wulinin vanhojen asioiden täydentäminen" ja Song Wu Zimun "Menglianglu" on kirjaa vuoroveden katselemisesta.

Palava lamppu

Mid-Autumn Festivalin yönä on tapana polttaa lamppuja kuunvalon auttamiseksi. Nykyään Huguangin alueella on edelleen tapana pinota torneja laattojen avulla tornien päälle valaisemaan valoja. Jiangnanin alueella on tapana tehdä kevyitä veneitä. Moderni Mid-Autumn Festival -valaistus on suositumpi. Tämän päivän Zhou Yunjinin ja He Xiangfein artikkelissa "Sesonal Events in Leisure Time" todetaan: "Guangdongin lyhdyt ovat vauraimpia. Jokainen perhe käyttää bambutikkuja lyhtyjen tekemiseen kymmenen päivää ennen festivaaleja. Valmistetaan hedelmiä, lintuja, eläimiä, kaloja ja hyönteisiä. Ja "Celebrate the Mid-Autumn Festival", maalattu eri värejä tahnaväriselle paperille. Keskisyksyn yölyhdyn sisäiset palavat kynttilät sidotaan köysillä bambutankoihin, pystytetään laattojen räystäsille tai terasseille, tai pienillä lampuilla muotoillaan kuvioita tai erilaisia ​​muotoja ja ripustetaan Talon korkeuksiin se tunnetaan yleisesti nimellä " Mid-Autumn Tree" tai "Mid-Autumn Festival". Nauti myös itsestäsi. Kaupungin valot ovat kuin värillisen lasituksen maailmaa.” Näyttää siltä, ​​että keskisyksyn lyhtyjuhlien mittakaava muinaisista ajoista nykypäivään näyttää olevan toiseksi vain Lyhtyjuhla.

arvaa arvoitus

Monet lyhdyt ripustetaan julkisilla paikoilla keskisyksyn täysikuun yönä. Ihmiset kokoontuvat yhteen arvaamaan lyhtyihin kirjoitettuja arvoituksia, sillä se on useimpien nuorten miesten ja naisten suosikkiharrastus, ja näissä toiminnassa leviää myös rakkaustarinoita, joten Keskisyksyn festivaali arvaa lyhtyarvoituksia Miesten ja miesten välisen rakkauden muoto. myös naisia ​​on johdettu.

syödä kuukakkuja

Mid-Autumn Festival Kuunkatselu ja kuukakut ovat keskeisiä tapoja eri puolilla Kiinaa juhlimaan Mid-Autumn Festivalia. Kuten sanonta kuuluu: "Elokuun 15. kuukausi on täynnä, keskisyksyn kuun kakut ovat tuoksuvia ja makeita." Termi kuukakku sai alkunsa eteläisen Song-dynastian Wu Zimun "Meng Liang Lu" -kirjasta, joka oli tuohon aikaan vain eräänlainen välipala. Myöhemmin ihmiset yhdistivät vähitellen kuun katselun kuukakkuihin, mikä merkitsi perheen yhdistämistä ja kaipausta. Samalla kuukakut ovat myös tärkeä lahja ystäville yhteydenpitoon Mid-Autumn Festivalin aikana.

Myös Bo Bingin tapa on Xiamenissa Fujianissa, ja Bo Bing on listattu kansalliseksi aineettoman kulttuuriperinnön kohteeksi.

Arvostaa osmanthusta, juoda osmanthus-viiniä

Keskisyksyn aikana syödään usein kuukakkuja ihaillakseen makean tuoksuista osmanthusta ja syödään erilaisia ​​makean tuoksuisesta osmanthuksesta valmistettuja ruokia, jotka ovat yleisimpiä kakkuissa ja karkeissa.

Mid-Autumn Festivalin yönä kuun osmanthuksen katseleminen, kanelinpurskeiden tuoksuminen, kupin makean tuoksuista osmanthushunajaviiniä juominen, perheen makeuden juhliminen on muodostunut juhlan kauniiksi nautinnoksi. Nykyaikana ihmiset käyttävät enimmäkseen punaviiniä.

Leikkiä lyhtyillä

Mid-Autumn Festivalissa ei ole yhtä suurta lyhtyjuhlaa kuin Lyhtyjuhla. Lyhdyt pelataan pääasiassa perheiden ja lasten kesken. Jo Northern Song-dynastian aikana "Old Wulin Events" tallensi Mid-Autumn Festivalin yöfestivaalien tavat, ja siellä oli toimintaa, jossa "laitettiin pieni punainen valo jokeen ajelehtimaan ja leikkiämään". Mid-Autumn Festival lyhdyt ovat enimmäkseen keskittyneet etelään. Esimerkiksi Foshan Autumn Festivalilla on erilaisia ​​lyhtyjä: seesamilamppu, munankuorilamppu, parranajolamppu, olkilamppu, kalansiemenlamppu, akananlamppu, melonin siemenlamppu ja lintu-, eläin-, kukka- ja puulamppu.

Guangzhoussa, Hongkongissa ja muissa paikoissa Mid-Autumn Festival järjestetään Mid-Autumn Festivalilla. Myös puut pystytetään, mikä tarkoittaa, että valot pystytetään. Vanhempiensa avustuksella lapset käyttävät bambupaperia sitoakseen ne kanin lyhtyihin, karambolalayhtyihin tai nelikulmaisiin lyhtyihin. Ne ripustetaan vaakasuoraan lyhyisiin pylväisiin ja pystytetään sitten korkeisiin pylväisiin. Korkealla taidolla värikäs valo loistaa ja lisää Mid-Autumn Festivalia. Kohtaus. Lapset kilpailevat toistensa kanssa enemmän siitä, kumpi pystyttää sen pidemmäksi ja pidemmäksi, ja lyhdyt ovat hienoimpia. On myös taivaslyhtyjä, nimittäin Kongming-lyhtyjä, jotka on tehty paperista suurimuotoiseksi lampuksi. Kynttilä poltetaan lampun alla ja lämpö nousee, jolloin lamppu lentää ilmassa ja houkuttelee ihmisiä nauramaan ja jahtaamaan. Kuun alajuoksulla on myös erilaisia ​​lyhtyjä, joita lapset kantavat.

Guangxin Nanningissa on lasten leikkimiseen tarkoitettujen paperista ja bambusta valmistettujen lyhtyjen lisäksi hyvin yksinkertaisia ​​greippilyhtyjä, kurpitsalyhtyjä ja oransseja lyhtyjä. Ns. greippilamppu on koverta greippi, kaivertaa yksinkertainen kuvio, laittaa köyden päälle ja sytyttää kynttilän sisälle. Valo on tyylikäs. Myös kurpitsalyhdyt ja oranssit lyhdyt valmistetaan kaivemalla liha ulos. Vaikka se on yksinkertainen, se on helppo valmistaa ja erittäin suosittu. Jotkut lapset kelluttavat greippilamppua lammen ja joen veteen leikkeihin.

Guangxissa on yksinkertainen Huqiu-lyhty. Se on valmistettu kuudesta bambunauhasta, jotka on ympyröity valoksi, ja sen ulkopuolelle on liimattu valkoista sidepaperia ja siihen on asetettu kynttilöitä. Ripusta se kuun uhripöydän viereen kuuuhrausta varten tai lasten leikkiä varten.

Palanut torni

Laattalyhdyt (tunnetaan myös nimellä palava kukkatorni, palava vata, palava tuuletintorni) levitetään laajasti etelässä. Esimerkiksi "Kiinan kansallinen tulli" Viides nide Huomautuksia: Jiangxi "Keskiyön keskellä lapset yleensä poimivat laattoja luonnosta ja pinoavat ne pyöreään torniin, jossa on useita reikiä. Hämärässä aseta polttopuutorni kirkkaan kuun alle ja polta ne. Laatat palavat punaisiksi. , Kaada sitten kerosiinia ja lisää polttoainetta tuleen. Kaikki villit tulet ovat punaisia, loistaen kuin päivä. Ennen kuin ilta on myöhässä, kukaan ei katso, ja he alkavat roiskua. Se on kuuluisa laattoja polttava lamppu." Guangdongin Chaozhoun palavat laatat on myös valmistettu tiilistä ja ontoista torneista, jotka on täytetty oksilla sytyttämiseksi. Samalla poltetaan myös savukasa, mikä tarkoittaa, että ruoho ja puut kasataan kasoihin ja poltetaan kuun palvonnan päätyttyä. Fanipagodin polttaminen Guangxin raja-alueella on samanlainen kuin tällainen toiminta, mutta kansanperinteen tarkoituksena on muistaa kuuluisan Ranskan vastaisen soturin Liu Yongfun sankarillista taistelua Qing-dynastiassa, joka poltti kuoliaaksi Fanguit ( ranskalainen hyökkääjä), joka pakeni torniin. Jinjiangissa Fujianissa on myös "palava torni" -toimintaa.

Sanotaan, että tämä tapa liittyy yuan-sotilaiden vanhurskaan vastustamisen tekoon. Yuan-dynastian perustamisen jälkeen Han-kansaa hallittiin verisesti, joten han-kansa kapinoi peräänantamattomana. Mid-Autumn Festival tavattiin eri paikoissa ja ammuttiin pagodin huipulle. Palohuipun tulipalon tapaan tällainen vastus on tukahdutettu, mutta pagodin polttaminen on säilynyt.

Paikallisia erikoisuuksia

Etelä

On tapana palvoa kuuta Mid-Autumn Festivalin aikana Chaoshanissa, Guangdongin osavaltiossa. Se on pääasiassa naisia ​​ja lapsia. On olemassa sanonta, että "miehet eivät tee täysikuuta eivätkä naiset uhraa liesiä". On myös paikallinen tapa syödä taroa Mid-Autumn Festivalin aikana. Chaoshanissa on sanonta: "Joki ja joki kohtaavat suun, ja taro voidaan syödä." Elokuussa on taron sadonkorjuukausi, ja maanviljelijät ovat tottuneet palvomaan esi-isiään tarolla. Tämä liittyy varmasti maatalouteen, mutta kansan keskuudessa on edelleen laajalle levinnyt legenda: Mongolian aristokratia tuhosi vuonna 1279 Eteläisen Song-dynastian ja perusti Yuan-dynastian sekä valtasi julman han-kansan. Ma Fa puolusti Chaozhoua Yuan-dynastiaa vastaan. Kun kaupunki oli hajotettu, ihmiset teurastettiin. Jotta Hu:n vallan kärsimyksiä ei unohdettaisi, myöhemmät sukupolvet ottivat taron ja "hutoun" homofonisia ja ihmispäiden muotoisia kunnioitustakseen esi-isilleen. Myös tornien polttaminen keskisyksyn yönä on paikoin erittäin suosittua.

Myös Jangtse-joen eteläosan kansantavat ovat moninaiset keskisyksyn aikana. Nanjingit syövät mielellään kuukakkuja Mid-Autumn Festivalin aikana. Heidän on syötävä osmanthus-ankkaa, kuuluisa Jinlingin ruokalaji. ”Osmanthus Duck” tuli markkinoille, kun osmanthus-tuoksu tuoksuu, se on rasvainen mutta ei rasvainen, herkullinen ja herkullinen. Juomisen jälkeen sinun täytyy syödä pieni sokeritaro, jonka päällä on kanelisiirappia, kauneus on sanomattakin selvää. "Gui Jiang", joka on nimetty Qu Yuanin kappaleiden "Songs of the Chu·Shao Si Ming" mukaan, "Auta pohjoista sulkemaan toimintansa ja juomaan Gui Jiangia". Osmanthus fragrans, makean tuoksuinen osmanthus, poimitaan keskisyksyn aikaan ja marinoidaan sokerilla ja happamilla luumuilla. Jiangnanin naiset ovat taitavia muuttamaan runojen laulut herkkuiksi pöydällä. Nanjing-ihmisten perhe on nimeltään "Celebrating Reunion", yhdessä istuminen ja juominen on nimeltään "Yuanyue" ja torille menoa kutsutaan "Zouyueksi".

Ming-dynastian varhaisessa vaiheessa Nanjingiin rakennettiin Moon Tower ja Moon Bridge, ja Moon Tower rakennettiin Lion Rockin alle Qing-dynastian aikana. Ne kaikki oli tarkoitettu ihmisille kuuta ihailemaan, ja Kuusilta oli eniten. Kun kirkas kuu roikkuu korkealla, ihmiset kiipeävät Moon Toweriin ja vierailevat yhdessä Kuusillalla nauttiakseen jade-kanin näkemisestä. "Playing on the Moon Bridge" on konfutselaisessa temppelissä Qinhuai Henanissa. Sillan vieressä on kuuluisan prostituoidun Ma Xianglanin asuinpaikka. Tänä iltana tutkijat kokoontuvat sillalle leikkimään ja laulamaan, muistelemaan Niu Zhun leikkimistä kuun kanssa ja kirjoittamaan runoja kuuhun, joten tätä siltaa kutsutaan Wanyue Bridgeksi. . Ming-dynastian kuoleman jälkeen se väheni vähitellen, ja myöhemmillä sukupolvilla on runo: "Iloinen Nanqu on loppuunmyyty, ja siellä on länsipitkä Banqiao, mutta muistan istuneeni Jade-sillalla ja Yueming opetti huilua. .” Changbanqiao on alkuperäinen Wanyueqiao. Viime vuosina Nanjingin Kungfutsen temppeli on rakennettu uudelleen, kunnostettu joitakin paviljonkeja Ming- ja Qing-dynastioiden aikana ja ruopattu jokea. Mitä tulee Mid-Autumn Festivaliin, voit kokoontua nauttimaan kuun hauskuudesta.

Wuxin piirikunnassa Jiangsun maakunnassa poltetaan ämpäri suitsukkeita Mid-Autumn Festivalin yönä. Suitsukeastian ympärillä on sideharsoa, ja kuun palatsin maisema on maalattu. Siellä on myös suitsuketikkuilla kudottuja suitsutusämpäriä, joihin on sidottu paperiin sidottu tähtiä ja värikkäitä lippuja. Keskisyksyn shanghailaisen juhla-ateria tarjoillaan makean tuoksuisen osmanthushunajaviinin kera.

Mid-Autumn Festivalin iltana Ji'anin piirikunnassa Jiangxin maakunnassa jokainen kylä polttaa savipurkkeja oljella. Kun astia on punainen, laita siihen etikkaa. Tällä hetkellä siellä on tuoksu, joka täyttää koko kylän. Mid-Autumn Festivalin aikana Xinchengin piirikunnassa ruoholyhdyt nostettiin elokuun 11. päivän ja elokuun 17. päivän välisenä yönä. Wuyuan Mid-Autumn Festivalilla lapset rakentavat onton pagodin tiileistä ja laatoista. Torniin ripustettiin koristeita, kuten verhoja ja tauluja, ja tornin eteen asetettiin pöytä, jossa oli esillä erilaisia ​​välineitä "tornijumalan" palvomiseen. Valot palavat sekä sisällä että ulkona yöllä. Jixi Mid-Autumn Festival lapset soittavat Mid-Autumn Festivalin tykkejä. Mid-Autumn Festivalin tykistö on punottu oljilla, liotettu ja sitten nostettu kiveen osumaan, aiheuttaen kovaa ääntä ja tavan uida tulilohikäärmettä. Tulilohikäärme on ruohosta tehty lohikäärme, jonka vartaloon on työnnetty suitsukkeita. Kun uitat tulilohikäärmettä, on gongeja ja rumpuja, ja ne lähetetään jokeen, kun ne ovat kulkeneet kylien läpi.

Sen lisäksi, että sichuanilaiset syövät kuunkakkuja Mid-Autumn Festivalin aikana, he joutuvat syömään kakkuja, ankkoja, seesamikakkuja, hunajakakkuja jne. Joissain paikoissa sytytettiin myös oransseja lyhtyjä ja ripustettiin ovelle juhlimaan. On myös lapsia, jotka laittavat suitsukkeita greippiin ja tanssivat kadulla, jota kutsutaan "tanssivaksi meteori suitsukepalloksi". Mid-Autumn Festivalin aikana Jiadingin piirikunnassa uhrien tarjoamista maan jumalille, jotka toimivat zajuna, laulumusiikin ja kulttuurin jäännöksinä, kutsutaan "Kanhuiksi".

Pohjois

Maanviljelijät Qingyunin piirikunnassa Shandongin maakunnassa osoittavat kunnioitusta Maan ja laakson jumalalle 15. elokuuta, ja heitä kutsutaan nimellä "Vihreä Miao Society". Zhuchengissä, Linyissä ja Jimossa heidän täytyi uhrata kuuhun, mutta heidän piti myös mennä haudoihin uhraamaan esi-isilleen. Vuokranantajat Guanxianissa, Laiyangissa, Guangraossa ja Youchengissa isännöivät myös illallisen vuokralaisille Mid-Autumn Festivalin aikana. Jimo syö kausiruokaa nimeltä "Maijian" Mid-Autumn Festivalin aikana. Lu'an, Shanxin maakunta, isännöi vävylleen illallisen Mid-Autumn Festivalissa. Datongin piirikunnassa kuukakkuja kutsutaan jälleennäkemiskakkuiksi, ja Mid-Autumn Festivalilla on tapana valvoa.

Wanquan County, Hebein maakunta, kutsuu Mid-Autumn Festivalia "pieneksi uudenvuodenpäiväksi". Kuutamopaperi kuvaa Lunar Xingjunin ja keisari Guan Yue Yue Chunqiun muotokuvia. Hejianin piirikunnan ihmiset ajattelevat, että keskisyksyn sade on katkera. Jos Mid-Autumn Festivalin aikana sataa, paikalliset ajattelevat, että vihannesten täytyy maistua pahalta.

Xixiangin piirikunnassa Shaanxin maakunnassa Mid-Autumn Festival -iltana miehet lähtivät veneilemään ja naiset järjestivät juhlat. Olipa rikas tai köyhä, sinun täytyy syödä vesimelonia. Mid-Autumn Festivalin aikana rumpalit soittivat oven varrella pyytääkseen palkintoja. Mid-Autumn Festivalin aikana Luochuanin piirikunnassa vanhemmat johtivat oppilaita tuomaan lahjoja kunnioittaakseen aviomiehiään. Lounaat olivat enemmän kuin lounaita kampuksella.

Paikoin on muodostunut myös monia erityisiä keskisyksyn käytäntöjä. Kuun ihailun, kuun palvonnan ja kuukakkujen syömisen lisäksi Hongkongissa on myös tulilohikäärmetansseja, Anhuissa pagodeja, Guangzhoussa keskisyksyn puita, Jinjiangissa poltettuja pagodeja, Suzhoun Shihu-järven kuun katselua. Dai-ihmiset palvovat kuuta ja Miao-kansalaiset hyppäävät kuuhun. , Dong-ihmiset varastavat ruokaa kuusta, Gaoshanin kansan pallotanssi jne.

kansalliset ominaisuudet

mongolialainen

Mongolialaiset rakastavat "kuuta jahtaavaa" peliä. Ihmiset astuivat hevosten selkään ja laukkasivat niittyjen poikki hopeanvalkoisen kuunvalon alla. He laukkasivat kohti länttä, ja kuu nousi idästä ja putosi länteen. Pysyvät mongolilaiset ratsastajat eivät lopeta kuun jahtaamista ennen kuin kuu menee länteen.

Tiibetin

Joillakin Tiibetin alueilla tiibetiläisillä maanmiehillä on tapana juhlia keskisyksyn juhlaa "kuun metsästys". Oli päivä ja yö, nuoret miehet ja naiset ja nuket kävelivät pitkin jokea, seurasivat vedessä heijastuvaa kirkasta kuuta, ottivat kuun varjoja ympäröiviin lampiin ja menivät sitten kotiin tapaamaan ja syömään kuukakkuja.

Guangxi Dong

Guangxi Dongilla on tapa "kävellä kuussa". Keskisyksyn iltana jokaisen mökin Lusheng-laulu- ja tanssiryhmä käveli naapurimökille asti, kokoontuen kyläläisten kanssa ihailemaan kuuta, laulamaan ja tanssimaan sekä pitämään hauskaa koko yön.

Yunnan Deang

Yunnanin De'ang-etninen ryhmä "saappa kuu". De'ang-etnisen ryhmän nuoret miehet ja naiset Luxissa, Yunnanissa, kun kuu on kirkas ja äärimmäisen kirkas keskisyksyn aikana, vuoren päästä kuuluu melodista kurpitsan shengiä ja nuoret miehet ja naiset "kiinnitä kuu" yhteen ilmaistakseen kiintymyksensä. Jotkut jopa käyttävät "kuuta" lähettääkseen betelpähkinöitä ja teetä avioliiton solmimiseen.

Yi Ihmiset Yunnanissa

Yunnanin yi-ihmisten perinteinen tapa keskisyksyn aikana on "kuuhun hyppääminen". Yöllä miehet, naiset, vanhat ja lapset heimon eri kylistä kokoontuivat vuoristokylän avoimelle alueelle. Tytöt housuissa ja hunnuissa, pojat kangasnauhoissa, vanhat miehet, vanhat naiset ja pienet lapset kaikki lauloivat ja tanssivat intohimoisesti, varsinkin Se on vastakkainen laulu niille nuorille miehille ja naisille, jotka ilmaisevat rakkauttaan, ikään kuin kuu olisi myös liikuttui siitä, ja siitä tuli viehättävämpi ja kirkkaampi.

Gelao

Festivaaleja edeltävänä "Tiikeripäivänä" Gelaolaiset teurastivat härän koko kylässä, jättäen härän sydämen keskisyksyn juhlaan palvomaan esi-isiä ja toivottamaan tervetulleeksi uuteen laaksoon. He kutsuivat sitä "elokuun juhlaksi".

korealainen

Korealaiset käyttävät puupylväitä ja männyn oksia rakentaakseen "kuunkatselukehyksen". Kun kuu nousee taivaalle, valitse useita vanhoja ihmisiä kiipeämään kuunkatselukehykseen. Kun vanha mies katsoo kuuta, hän sytyttää kuunkatselukehyksen, lyö pitkiä rumpuja, puhaltaa huilua ja tanssii yhdessä ”Farmhouse Dance”.

Zhuangin ihmisiä Länsi-Guangxissa

Länsi-Guangxin Zhuang-kansallisuudella on tyypillisempi toiminta "Kuun muistoksi jättäminen ja Jumalalta kysyminen". Kesäkalenterin elokuun puolivälissä asetetaan tarjoilupöytä ulkoilmaan kylän päähän joka vuosi elokuun puolivälissä. Pöydän oikealla puolella on puu. Puita symboloivia, noin jalan korkeita oksia tai bambunoksia käytetään myös tikkaina, joilla Kuu Jumala laskeutuu ja pääsee taivaaseen, missä kuun muinaiset mytologiset elementit ovat säilyneet. Koko toiminta on jaettu neljään vaiheeseen: kutsu kuun jumala laskeutumaan maan päälle, yksi tai kaksi naista kuun jumalan puhujana; jumala-miehen vastakkainen laulu; kuun jumala ennustaminen ennustaminen; laulaja laulaa laulua jumalien lähettämisestä ja kuun jumalan lähettämisestä takaisin taivaaseen.

Li

Li ihmiset kutsuvat Mid-Autumn Festivalia "elokuun kokoukseksi" tai "Tiaosheng-festivaaliksi". Jokaisessa markkinakaupungissa järjestetään laulu- ja tanssikokouksia. Jokaista kylää johtaa "tiaoshengtou" (eli johtaja) osallistumaan nuorten miesten ja naisten osallistumiseen. Toisilleen jaetaan kuukakkuja, tuoksuvia kakkuja, makeita kakkuja, kukkapyyhkeitä, värillisiä viuhkoja ja liivejä. Yöllä he kokoontuivat tulen ympärille, grillasivat riistaa, joivat riisiviiniä ja lauloivat antifonaalista laulua. Naimaton nuori käytti tilaisuutta hyväkseen löytääkseen tulevan kumppanin.